在之前的文章：《清代乾隆年间“高密诗派”之“三李”与岑溪的诗与故事（一）》、《清代乾隆年间“高密诗派”之“三李”与岑溪的故事（二）》中，我们说的是清代山东高密诗人与岑溪即“外地籍的历史名人与我们岑溪的故事”，很多朋友就问了：为什么不多讲讲我们“岑溪籍的历史名人与我们岑溪的故事”？
这次就讲一个我们岑溪籍的历史名人与我们岑溪的故事！
以前我们聊《岑溪“旧志”序言里的那些事儿！》，在文中曾提到《岑溪县志》的其中一个版本：清康熙二十二年（年）高熊徽编修的《岑溪县志》。
我们这次要说的就是这旧县志的编者高熊徽！
高熊徽(～年)，字渭南，出生（？）于今岑溪市归义镇谢村。有资料记载其“顺治庚子副榜出身，文儒忠勇，历官团练同知、教授、知县、两江盐运使......虽仕途坎坷，却著作甚丰”，曾“受命督修《通省赋役全书》，编纂《广西通志》、《桂林府志》、《临桂县志》、《思明府志》、《岑溪县志》等多种地方志”。
好山好水出名人
依照我们岑溪民间的说法：讲到历史名人，必讲其出生之地的风水以及其家世传承，因为蕴含灵气、有传承的“好山好水”自然养育出类拔萃的人物。
我们在《谈古说今话岑溪：县学、社学、义学和书院》一文中也曾经说过：
据不完全统计，元、明、清三代我们岑溪全县有进士13人、举人78人；武进士1人、武举5人。
进士名录：
熊天锡归义乡人，元至元年间中式。
熊天瑞归义乡人，元至顺年间中式。
钟贤归义乡人，明洪武辛亥科中式，官至山东副使。
梁仪永业乡人，明洪武辛未科中式。
叶灿章上化乡人，清咸丰壬子科中式，官至临安知府。
高继光归义乡人，清同治甲戌科中式。
严钦归义乡人，清光绪丙子科中式，官至礼部主事。
严镇归义乡人，清光绪丁丑科武进士。
杨超松连城乡人，清光绪丙子科中式。
冯锡瓌上化乡人，清光绪甲午科中式，官至内阁中书。
黎效松三堡人，清光绪戊戌科中式。
陈树勋永业乡人，清光绪癸卯科中式，钦点翰林。
李文诏归义乡人，清光绪癸卯科中式，官至知县。
13位进士居然有7人出自“归义乡”！（这里说的“归义乡”与我们现在的归义镇的管辖区域相差应该不大）。由此可见，历史上“归义”就是个好地方！
再说到“谢村”：
在《岑溪清朝风水师谭四我》一文中，也曾介绍过所谓的“谢村落脉九支龙”，本地人称此地为“九龙抢主”，当时我们岑溪的文人骚客包括风水师谭四我，喝此地为“九龙抢珠”，其实是暗示穴结谢村。谭四我亦说过：“此地在岑邕不落三山”，意思是指在岑溪至南宁这一带地方，谢村这卦发福大地可以名列这一带地方的前三名。
而历史上岑溪县也曾因战乱把县城迁到谢村！而迁城的这一段时期，正是我们今天说的这个故事的主人公“高熊徽”成名的开始！
为何称高熊征“勇”？
我们再读一读那时候的这段岑溪历史：
“
顺治四年()正月，立国于肇庆的南明兵部尚书、东阁大学士丁魁楚通过土镇徐海、徐泓走避岑溪北科，并联络连城土镇吴洪攻打岑溪县城。
同年二月初三，广东军门佟养甲、总兵李成栋派兵由梧州入岑溪，将企图逃往浔州的丁魁楚活捉。
同年六月，土镇杜凤、刘国泰由容县攻陷岑溪，号召复明，占据岑溪数年。
顺治八年()二月，清总兵马蛟鳞派其子马雄领兵克复岑溪。
顺治九年()，县内土镇张隆称宁西军门、据连城；陈选称武卫将军，据西乡、南乡；宋相国、陈奇策称总兵，分据永业、义昌(当时属藤县)。县官走避归义谢村。
顺治十年()，张隆部将莫廷升领兵围攻谢村近一个月。顺治十四年()清政府派刘广国出任岑溪知县，平定土镇。同年在连城设立平河巡检司，由流官任，直至清末。
康熙八年()八月，县令刘昌言领乡勇赴容县协助浔州官军堵截并擒获攻入容县县城的彭奇等众。
康熙十三年()六月，附吴三桂反清的广西安远将军孙延龄派其部将孙云客督藤县土镇吴凤领兵攻破岑溪县城。
同年七月，永业乡土镇陈士龙领兵进驻县城。同年八月，归义谢村的副榜贡生高熊徽领乡兵收复县城（当时的高熊徽38岁！），斩陈士龙子孝子祠后。
是年，藤县义昌乡土镇林万胜劫夺运经义昌的岑溪官饷，驻岑溪的官兵和高熊徵率领的乡勇赶至义昌联合攻杀林万胜。
康熙十四年()二月，孙云客、吴凤及林万胜余部共万人，由波塘、三堡向岑溪进攻，中军管辉领官军联合高熊徵调集的乡勇迎战，斩孙云客。
同年七月，平西王吴三桂之总兵王邦相、监军道周鳞元由容县发兵攻岑溪，管辉领官兵联合高熊徵带领的乡勇往容县波里迎击，斩邦相长子。
”
由上可知，一介书生的高熊徽能在当时的乱世之中带领乡勇协助清军取得如此战绩，确实厉害！毕竟，对于当时的很多老百姓（包括读书人）来说，面对战乱，只有到处躲避迁移而已。
据说高熊徽祖籍在山东，其祖先游宦至广东，明末兵乱，迁至广西。高熊徽原籍广西庆远(今宜州)，其父曾任广东信宜知县（可见高熊徽有很好的家学传承），后因战乱弃职携全家定居岑溪归义谢村这个风水宝地的。
对于这一点，在之前的《岑溪人都从哪来到这个叫”岑溪“的好地方？》一文中，有过探讨：
据现存的各族族谱记载，谢村、木郞、上奇、樟木、甘冲、龙井等地高姓的祖先，多是清顺治四年()由广东信宜迁入的。而联系到高熊徽出生于年，比年要早十年，高熊徽的父亲或许是比清顺治四年迁入岑溪的高姓族人更早来到谢村这个地方。
高熊征“仕途坎坷”却官至“两浙盐运使”是怎么回事？
清康熙三十八年（）的广西巡抚叫彭鹏。史说彭鹏“居官正直”，“先声所至，贪墨（贪官污吏）股慄。有急请休致（自请解职）者，有翻然改过者。不俟察吏，而已著澄清之效。”
广西巡抚彭鹏荐高熊徵《荐疏》一篇，盛推高熊徵的人品和才能，希望朝廷予以重用。
《荐疏》中，彭鹏奏请对梧州府岑溪人、井陉县（今属河北）知县高熊征的节义予以褒奖。
说高熊徵很有能力，但却因：
“因前任学臣报部年册有误，以年衰而沉沦二十载。”
彭鹏闻其当年以书生守城破贼事迹：
即：
高熊征为乡试副榜贡士，吴三桂叛反时，岑溪被伪总兵占据。熊征与邑绅士鼓励乡勇杀死总兵，收复岑溪。拟平滇三策，又奉调从征，所至有功。后为桂林府教授，兴教劝学，士风大变，升井陉知县。
彭鹏联想自己当年任三河知县的恩遇，感同身受，特予疏荐破格任用。康熙采纳彭鹏所荐，超擢高熊征为两浙盐运使！
高熊征编纂《岑溪县志》的前后故事
.
我们在介绍民国版《岑溪县志》的序言中，其所附的《中国方志丛书导言》一文，有下面的说法：
“方志自从明代提倡编纂，清代便昌盛起来。”
“地方志随时代前进，倡于明代，盛于清代，现已成为史籍中的要角了”
“明清以来，方志成为地方官参照施政的要览”
这从像我们岑溪这种小地方的旧志多为明清所记载整理就可知道，确实如此。
而
“在清朝初年，广西是南明抗清的主要地区，社会动荡，战事连续不断，生产和文教事业长期未能恢复，直至康熙二十二年(年)由于康熙帝诏会各省上缴通志。
两广总督吴兴祚才命广西巡抚郝浴赶修，郝浴即集中力量，搜集资料并拟订凡例十八条，委本籍学者、时任桂林教授高熊征、全州进士廖必强等十四人为纂修，但因急于进呈，只用了两个月的时间，将明代旧志残本作增补和校正，纂成上缴，共四十卷，现存，简称康熙《郝志》。
据督修该志的广西布政使王如辰称：“首图经，终杂记，大而山川疆域，赋役民风，重而政教兵防，人材行谊，以至艺文食货之纷，淑慝灾祥之异，稍能纲举目张，条分缕析，典核而周详，无浮肤乖戾之病。”
”
以上便是高熊征编纂我们《岑溪县志》当时的大背景，即“受命督修《通省赋役全书》，编纂《广西通志》“等志书，在收集整理资料的过程中顺便留意了有关我们岑溪的各种资料，编纂成《岑溪县志》。这当中的详细缘由，可以从其为当时版本的《岑溪县志》所作的序言中了解到：
清康熙二十二年（年）高熊徽编修的《岑溪县志》序
古者采风之职，专于太史，故列国皆有史官。迨秦废封建，而列国之史官始废，此郡邑志之不可不亟举也。岑旧有志，毁于兵，仅存残编，缺而不备。先达李公景元尝一纂辑，尚未成书，亦遭兵毁。今年夏，徵奉宪委协理志局；阖省郡邑乘，悉得披览。阅岑溪志书，止载山川土田，期间名宦、人物、兵防、财赋、选举、节烈、仙释、艺文俱缺然。
康熙二十二年高熊徽无有，心甚慨然。因从府志、省志内旁蒐博采，凡系岑事者悉为录出，已略成编。欲授之梓人，顾毡寒橐罄，力不如心。适痒友李君泰生以应贡抵省，就商之。李君日：“修志美举，昔先人有志未逮，子能成先人之志。今邑父母赵公，政通人和，留心典故；学师麦君、县尉吴君，皆能相与有成。子曷不以告。”爰为言付李君归，以告诸当事及同志者。
详见《岑溪“旧志”序言里的那些事儿！》
在上面其说写的序言中，我们知道：我们岑溪在明朝的时候，也是有旧志的，只是毁于战乱（明清朝代更替之战乱），“仅存残编，缺而不备”，高熊征受命“协理志局”之时，“阅岑溪志书，止载山川土田，期间名宦、人物、兵防、财赋、选举、节烈、仙释、艺文俱缺然。”残缺的记载极多！
高熊征身为岑溪人，即使到桂林为官，其还是记挂着我们岑溪的：“因从府志、省志内旁蒐博采，凡系岑事者悉为录出，已略成编”意思是把平时整理到的资料里凡是有关我们岑溪的资料，都已一一抄录下来，做了整理。
奈何“力不如心”，就交“痒友李君泰生”等诸人助为修志！
高熊征差点也被“文字狱”所害
《郢雪斋纂稿》前集二卷、后集四卷，前集康熙二十三年高轼、后集康熙四十五年高辑刻本，国家图书馆、首都图书馆藏。前集有目无序，卷上有康熙十三年所作《拟平滇三策》、《拟讨吴三桂檄》诸篇，卷下有《瞿少保（式耜）传》、《张司马（同敞）传》、《马抚军（雄镇）传》等文。
杂文多记吴三桂事，约止于康熙二十二年。后集有康熙四十四年高辑序云：“岁甲子伯兄轼纂《郢雪斋稿》而镌之，乃桂林以前所作。今之所纂乃思明以后所作也。思明屬岭西极边，距交趾国仅七十里。”文多传记，皆康熙二十四年以后所作。
此书于清乾隆纂修《四库全书》时奉旨呈缴，经乾隆亲自阅鉴，下旨称不属违禁之书。
《纂修四库全书档案》录《军机处上谕档》（乾隆四十年三月三十日）《寄谕广西巡抚熊学鹏所查高熊征陆显仁书非悖逆释放其子孙》：“乾隆四十年三月三十日奉上谕：前日据熊学鹏奏查出字句违碍不应存留各书进呈销毁一折，随于折内批示，以粤西此等事少，不必过求矣。
今阅缴到书籍内高熊征抄本文集，其《平滇三策》，尚属有见，即其中签出各句，亦系为贼意诘难之词，并无关碍。所云昭义将军，系马承荫，曾经袭封伯爵，后降顺逆藩，党恶为虐，原属反复无良之人。但熊征致书于彼，劝其归正，非与私通。
此外诸篇，虽间有激烈过甚之词，并非谬妄，不在应毁之列。……恐熊学鹏因查有应毁书籍，輙将其家属拘系，致愚民畏惧惊惶，则过当矣。
着传谕熊学鹏，如查书之家，其子孙有拘系者，即行释放宁家，但谕以向后勿拾唾余，妄有著述，致干不遵教令之咎。
熊学鹏卽速妥协办理，毋致稍涉滋扰。将此谕令该抚知之。仍将如何遵办之处，附便覆奏。钦此。遵旨寄信前来。”
好险的一个故事！
如果高熊征因书获罪，以致牵连家人，那就悲惨了！所幸“经乾隆亲自阅鉴，下旨称不属违禁之书”，而这还是因为其在岑溪谢村抗击明朝余党这一英勇事件所救，康熙皇帝因这事给高熊征升官，乾隆皇帝因这事放过高熊征,人之际遇反复无常，从这可见。
为后人所敬仰
曾旅居岑溪的清高密诗派诗人李宪暠（于年前后所作）《高渭南祠》：
“已拜榕门墓，
横山万树松。
古人不可作，
更有渭南翁。”
此“高渭南祠”可是现在归义谢村的“高大夫庙”？现在的好像是经过了修建的
枕石听风
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