“岑溪山歌”是用岑溪方言白话咏唱的一种传统民歌，它分布在岑溪各个乡镇，主要流传于黄华河流域，但对于“岑溪山歌”的魅力，作为岑溪人，你又了解多少呢？

溪妹

以前在外地读书，别人会问你是广西的？那你们那里平时聊天都是唱山歌的吗？我总是苦笑不已！

我也遇到过同样的外地同学......岑小溪山水毓秀，孕育和催生了“岑溪山歌”这一民间文学艺术，使之扎根于岑溪这方沃土，得以生长、发展、历代传承。

岑哥

归义镇荔枝村的李耀光今年55岁，听着祖辈的山歌长大，耳濡目染之下，唱山歌成了他的拿手绝活，在“年梧州市离退休干部正能量山歌擂台赛”中，李耀光获“歌王”称号，并在今年的“壮族三月三·岑溪嘉年华”山歌比赛中获二等奖。山歌没有提前写好的歌词曲本，源于生活，李耀光的本事就在于擅长即兴创作，所见所想经过瞬间的锤炼，开口便是一曲山歌，也就是行内所称的“爆肚”。

简朴、直白、通俗明了的语句从李耀光口中传唱出来，能引起村民的共鸣，用岑溪方言通过唱人、咏物来反映群众的生产和生活，无时无刻都洋溢着对善良的歌颂和对美好生活的向往，这也就是“岑溪山歌”永恒的现实意义。花前月下、田间地头，人们歌唱爱情、生活、时政、伦理道德，天上人间，无所不唱。

上世纪解放后至九十年代是“岑溪山歌”最活跃的时期，历史的不断发展、变化，有的山歌形式已经失传，现在流行的歌种，主要有七言句、长短句，流行于糯垌、安平、三堡等地的山歌，由于吸收了鹿儿戏的元素被称为“鹿儿歌”，波塘的山歌被称为“采茶歌”，而筋竹、大业等地的山歌则被称为“歌厘（泷洲歌）”，目前由于人们观念等原因，青年人很少参加“岑溪山歌”的活动，传承濒危，作为申遗传承人，李耀光肩上的担子可谓不轻。

“岑溪山歌”传承人李耀光

山歌的形式多种多样，按地域划分，分为各个村各个乡镇的语言方言不同，所以山歌调多种多样。随心所欲，在日常生活中所产生，用山歌来表达内心的高兴和悲哀。我在唱山歌中得到乐趣和开心，对山歌要进行研究，发扬光大，让更多人学会唱山歌。

岑溪新闻网

来源：岑溪电视台

爆料、投稿、合作、领奖、咨询请联系—

邮箱：cxgdwh