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岑溪覃官和周莫二位灵娘百姓信俗史料覃绍礼要认识岑溪百姓信奉覃官和周莫二位灵娘民风非物质文化遗产的价值，必须认识如下问题：第一，岑溪百姓拜覃官和周莫二位灵娘是个历史事实。虽然经过“文革”十年文化浩劫，至今民间仍有覃官和周莫二位灵娘庙三十多座，而且香火鼎盛。第二，这种由真人变灵神的信俗,已经写入了民间道场的喃么书！这对于岑溪人来说，是一件感天动地的大事。喃么道公在各种场合“请神作法”，一唱就是几百年！岑溪的地方土著的红白喜事，上香叩拜的第一件要事：就是告知覃官和周莫二位灵娘临场震煞，否则诸事不吉。第三，信俗具备申遗条件。民间信俗与科学不一定有关，但是，它与地方民俗精神的非物质文化遗产传承有关。联合国非物质文化遗产申遗规定,地方信俗传承超过三代人,时间超百年,就可申请进入地方非物质文化遗产名录了。主张民族和睦，家庭团结的岑溪“尊僮敬瑶汉民风”，是完全具备申遗条件的！第四、关于三位神灵的名字。旧版的《岑溪县志》所记的是“覃材镇”，民间庙宇多写“覃才进”，或“覃财进”。民间喃么手抄本上的唱词既写“覃材镇”又写“覃才进”（有复印件为证）。为什么会有如此不同？因为岑溪白话古音的这几个字是相同的，所以造成了混淆。旧版《岑溪县志》写的“覃材镇”就是民间庙宇里敬奉的“覃才进”。几种写法都是古语同音的一个人。第五，覃材镇是哪里人？岑溪喃么书唱的是“广西庆远府内人”。旧版《岑溪县志》记的覃材镇是“武靖土官”。应该就是来自广西武靖州的土司将军。武靖州府东北三十里。本桂平县地。第六，覃材镇为什么叫“覃官”，又为什么叫“土官”？当时岑溪的县官叫做“知县”，国家编制好像没有“覃官”这个说法。这个名字是怎么来的呢？原来是元明以来中国实行的“土司制度”与“土官”、“土镇”的名称有关。“土司”有广义与狭义之分。广义的“土司”既指少数民族地区的土著人在其势力范围内独立建造的且被国家法律允许的治所（土衙署）。狭义的“土司”专指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的“土官”。第七．旧版《岑溪县志》为什么称“覃官”为“狼兵”、“狼总”“狼目？“狼兵”，顾名思义，即英勇善战，凶恶如狼的“兵”。也有人说，“狼兵”是明朝时期的粤西兵（包括粤西边邻的岑溪）。起源于明朝中期，是当时“壮族土司”组建的地方武装。又叫“俍兵”。通常与湘西土家族的“土兵”合谓“狼土兵”。“狼土兵”，来自湖广、广西两省。据说，狼兵登山爬树，无人可及，作战时穿五色服装，使用五种兵器，轮翻进攻，敌人见之胆寒。“狼总”就是狼兵的统帅，“狼目”就是狼兵的头目。第八，岑溪喃么书（岑溪市大业镇新村覃献文道士收藏）《三元科》唱覃官的内容顺序是：打醮开始，上香请神，唱词描写：本楼寨主覃财镇骑马来到了神坛、领了花供，入座筵席，带花童子施礼问起覃官圣爷在岑溪经历，覃官和带花童子对唱，描述覃材镇（才进）的岑溪故事。唱词描写岑溪当时的状况：“田塘不好的无人耕种”，官府发榜：允许僮兵僮人去管理开荒耕种。于是引出了覃材镇带狼兵入岑溪“伴耕”。岑溪喃么书《唱覃官》唱词此残本下面带“囗”的符号是残页，无法认知的字。剧本有两本，以下只摘录一本的部份唱词。唱词前有文字说明：开坛时上香，请本楼寨主覃材镇、五官大人、小公莫六、覃福、覃禄列相登坛（注：覃福将军是藤县的狼兵统领）覃财镇唱：听闻鼓乐闹周周，覃官下马到地头。入筵受领香花供，带衣童子问原由。我问原由与众听，欢欢记念在心头。田塘不好便许僮，许吾狼目把山头。父母生吾五兄弟，五子齐全父不忧。四个大哥勤耕俭，吾身伶俐利自求。送吾读书吾入学，心中通晓守门楼。我便年登十五岁，父亲受室敬宗囗。渐渐年登父末满，风流雪月任吾囗。朝晚出入箫共笛，网巾掠子甚精囗。年登二十多计较，书棋武艺甚囗囗。家户里排轮到我，甲手火夫轮派囗。家户田塘俱尽旱，钱粮便使理无囗。岑溪一派被贼劫，地方管理使人愁。人说岑溪有田地，抛荒粮晌在山头。众位官员齐酌议，出榜五屯招僮囗。出榜五屯开张挂，覃官见榜动心头。覃官揽榜回官府，领榜回屯团集人。团集招人得二百，带携妻子落梧州。猪羊鸡鸭杀吃了，禾仓宅舍尽丢囗。五日撑船上藤县，搭船停浆闹悠悠。归义永业人占去，还有连城那地头。禀明县官吾去住，官开里分甚精囗。官共头人共酌议，他占连城侬莫囗。覃官招兵得二百，许吾把守四山头。来到思孟扎三夜，停兵扎将闹浮浮。行程才过官材硖，尽是青苔滑囗囗。小吾过了棺材硖，到了囗察囗囗囗。小岭入去到大岭，大岭入去到马囗。自己想返路难走，口中讲话肚中忧。直至小岭山脚下，趱步行程不计囗。日正中天方到顶，歇凉食晏慢宽悠。细马行悃去不得，连时马毙在山头。行到山头人将晚，山心住宿扎兵囗。第二日朝上大顶，山高岭囗路难囗。一曰长长上到顶，想要歇宿在山头。兵马人夫皆行悃，覃官大马毙山头。天光起行下大岭，望见连城那地头。只见树木未见垌，心中自想肚中囗。一日去到南村寨，去到南村曰落囗。便叫众兵各下马，停兵下马闹嘈嘈。二百家口安六寨，瑶山未占且宽身。立营安寨都完备，均分界址垦田丘。各分田份无混乱，乐业开田侬莫忧。我在南村立高寨，南村立寨起高楼。吾住中央起六垒，巡更打点闹嘈嘈。男人去先打木碌，女人随后锄田囗。吩咐六寨众兄弟，六寨齐心侬莫忧。我同梁兄做囗囗，二人狼木把囗囗。梁官他管二五寨，落任为官他囗囗。梁兄管民吾管僮，二人奕世接宗囗。田塘成熟有禾谷，妻儿有倚万宽囗。得见河中鱼虾有，逻药淘河计较高。便叫瑶人来帮赠，大藤淘药毒鱼囗。得见瑶女多伶俐，囗囗囗囗囗囗囗。囗囗囗囗囗囗囗，囗囗囗囗囗囗囗。可恶瑶人心不服,起兵起将四山头.三七三八两头目，诸山瑶众尽从由。四月初八吾见怪，黄京出垌到高楼。便得怪书前来看，瑶山合计剿五楼。可得瑶人多计较，假作官人来看楼。我便装身出去囗,瑶人先后伏囗囗.不觉开门贼就入，如雷入寨火烧楼。我叫六寨众兄弟，协心杀贼万宽悠。开刀杀得四个贼，横枪标着我心头。第一条枪我接得，第一条枪我跌囗.第三条枪接不得，一条性命入闫罗。开战杀贼人方晓，覃官被贼杀身亡。妻儿兄弟前来看，可恶瑶人老贼王。便取净水来洗囗.又取衣衫装体身。......收集：中华覃氏志主编覃发扬老师
编辑整理：覃业书覃氏文化研究
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