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岑溪上灯酒吟文/梁昌坚（岑溪）同根子女本同骄，历史风俗护衍苗。抱仔悬灯张九彩，生娃设晏贺三朝。多丁耀祖香庐旺，大饮弘家业绩昭。上下花期皆惯庆，初几摆酒到元宵。

七律.岑溪上灯节

◎梁定东正月初十上灯节，岑溪饮日难停歇。昨串南村今北寨，早吃东户晚西街。酒店爆棚席流水，祠堂挂盏人俊杰。多子多福百香果，明年企盼又采撷。

《岑溪花灯节》组诗七绝梁宇国∥文

①花灯节前夜_正月初九小小乡村车似龙，镇街行步难乘风。葱葱来往人何去?席宴花灯叹两盅。②[初九午夜实录]喜炮烟花震太空.千年传统有谁同?桂东漫赏银灯美.有感岑溪最遗风。③[初十早晨气温升]骤间此地换新容，夜雨携春注暖风。百鸟窗前欢跃闹，灯期趁早乐其中。

岑溪特色花灯

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岑溪扣肉

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岑溪民间的传统上灯节

广西桂东南，流传着一个优良的民族传统_花灯节，也叫上灯节。笔者多年几经民间采访，上灯节尤在中国石都_岑溪市特显隆重`具体。每年农历正月初十是岑溪民间的传统上灯节。那家那户在去年离这初十四十天以外添了个男孩的，都可以举办今年的上灯节(否则要隔年才能举办)。2举办上灯节得有个准备，之前最关健的要用糯糍糕与米花制作一些圆果状并捏抹出一个好似奶头样的糯米糍粑，古人俗称“有奶助”，这意味着小孩的母亲会长期拥有充足的奶水，让小孩足食健康成长。糯米糍糕的制作，是先将糯米用水浸透，再用石磨磨成浆状然后放锅里蒸熟用人工反复搓压即成。初八，初九聪明的妇女没几个空的，她们会被亲邻朋友们请去制作“有奶助”。制作时把已爆的米花再加些糖酿在己搓压好柔韧的糯米糍粑中间制成彷圆状，大小适度力求统一。

3另方面还要委托民间艺人制作一两盏花灯，花灯花样复杂存奇；大小方圆高矮有别。古时一般由灯主按其经济承受力而定，花灯最佳用沙竹削成需求的大小条、片及五彩色纸等多种材料制作。花灯其种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。4随着时代进步，塑料花灯近年在昙容花灯市场也应运而生正月初九与初十交际之夜，就是灯主最忙最关健时刻，各家各户除了少量的特殊的人物要留守在家的之外，其余百分九十以上的都要去帮助各自的有灯挂的亲友花灯户协助挂花灯等相关工作。挂花灯有点讲究，其位置要按头灯，二灯排队，即花灯户中当年上灯的男孩如是第一胎的即称为头灯，则挂在前面，如有二个或二个以上的花灯户同遇头灯者，则又以出生先后而定其挂灯位置。这就传统规矩。5花灯主要是挂在祠堂和社殿及庙宇，贡品除鸡(雄性的)和猪肉，油腐外也要带上五花八门的如糖果饼干酒茶之类青贡，摆放在祖宗和社公神台上以际。灯主还要向诸位列祖列宗祈求上几句类以保佑其子孙花枝秀茂四季康宁之类的吉祥语，万望宗祖应允予以护理子孙的花枝。6挂花灯的工作完毕，便是喝酒吃饭了，统一开饭有点人山人海似的，任何一家花灯户同样热闹。据说花灯酒的饭菜酒都特别香的，因此平时从不喝酒的女人在这热闹的氛围中也染上三两杯，有的酒量好的女人还和男士们相互敬酒斗杯，一片欢声笑语，加上小孩玩耍的欢叫声和鞭炮声混成一起甚是热闹，整个院子和赶期开墟无二样，即便闹到夜半三更，无酒饱饭醉休想离台休息。待到元宵节，将花灯焚化至烬，意味将花枝交给宗神管理培育，这也是整个灯节的完美结局。

滴水见太阳