四言宗祠楹联
麟分帝里；
凫伏家池。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
上联典指西汉大司马丁复，以越将从同祖起兵，至霸上，入汉。定三秦，破龙且于彭城，为大司马，讨项籍，封阳都侯。下联典指东汉孝子丁密，字靖公，岑溪人。性清介，毫发之馈，不受于人。遭父母丧，并庐墓三年，有双凫游庐旁小池，见人驯伏，人以为孝感。
留仙女塔；
入名宦祠。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
上联典指晋代丁真君之女丁秀英，相传她曾在瑞州崇玄观炼丹，后成仙而去，家人葬其衣冠，又建塔，称“仙女塔”。下联典指南宋常州人丁允元，淳熙年间官少卿，因忠谏贬为潮州太守，在那里兴学筑桥。百姓怀念他，祀于名宦祠。
梦松应兆；
刻木事亲。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
上联典指三国时吴人丁固，少年丧父，家贫而敬母至孝。官尚书的时候，曾梦见松树生于腹上，醒来后对人说：“‘松’字可拆为‘十八公’，十八年后我要做到‘公’吗？”后来果然官至司徒（三公之一）。下联典指东汉河内人丁兰，少年丧母，用木头刻母亲像，每日服侍如活人。邻居张叔，酒醉骂木像，还用手杖击木像头。丁兰怒而打张叔，因此被捕，辞别木像时，木像为之落泪。
刻木世泽；
生松家声。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
同上。
济阳世德；
虎观家声。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
此联为丁姓宗祠“济阳堂”堂联。
麟分帝里；
凫宿家池。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
上联典指汉初人丁复，在薛地随刘邦举兵，后协助刘邦平定三秦，在彭城打败项羽大将龙且，官至大司马，封阳都侯。“麟”，即指麒麟，比喻杰出的人才。“帝里”，指帝都，京都。下联典指东汉岑溪人丁密，以孝闻名。父母亡故，他在坟边筑屋守孝三年，相传有双凫（野鸭）飞临屋帝水池，见人而驯服。人们以为是他的孝行所感应。
飞凫驯伏；
化鹤归来。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
上联典指东汉·丁密父母丧，守庐墓三年，双凫游于庐旁小池，见人驯伏，人以为孝心所致。下联典指汉辽东人丁令威学道灵虚山，后化鹤而归。
刻木世泽；
生松家声。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
五言宗祠楹联
木刻乡贤第；
谈经学士家。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
上联典指东汉河内人丁兰事典。下联典指北宋祥符人丁度，文字训诂学家，官至端明殿学士。
凫游家池水；
化鹤归辽乡。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
此联为丁氏宗祠联。上联典指东汉岑溪人丁密事典。下联典指汉辽东人丁令威事典。
藏书八千卷；
同堂三百人。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
上联典指晚清藏书家丁丙，字松生，号松存，浙江钱塘人。喜藏书，沿用其祖“八千卷楼”为藏书室名。文渊阁《四库全书》散失后，他多方收集和钞补。下联典指宋代名人丁隽，醴陵人。习春秋，时称“丁三传”。兄弟十七人，义聚三百口，五世同居。家无闲言，大中祥符中，诏旌其门曰“义和坊”。
昨天文小姐；
今日武将军。
——毛泽东撰丁姓宗祠通用联
此联为毛泽东赠丁玲联。
圣哲承休运；
伊夔列上台。
——唐·丁仙芝撰丁姓宗祠通用联
此联为唐代诗人丁仙芝《越裳贡白雉》诗句联。
六试七联捷；
四闱十登科。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
此联为福建省泉州市涂门街回族丁氏宗祠联。生活在泉州的“回回蕃客”有数万人之多，晋江市陈埭回族村丁氏家族，也就是丁家胡子便是人数最多的家族之一。丁氏族人蓄着“闻名天下”的大胡子，就是丁氏祠堂也和传统的汉族祠堂别无大样。若非有人指点，很难从中看出宗祠的回族信息：不仔细看，这些寻常的花纹其实都是阿拉伯文字，那么泉州的回族人为何也造宗祠，又将其宗教色彩、民族背景埋藏得如此之深？丁氏祖先为了改善后代的生存空间，在继续伊斯兰传统礼拜仪式的同时，开始接受汉族儒家文化，并争取科举入仕。明弘治正德年间，丁氏并修建了丁氏本族人的祠堂。在这里，可以说是宗祠和清真寺并肩耸立，儒家与伊斯兰文明互相交融。明清两代，丁氏族人出了不少朝廷命官、诗人和艺术家。尤其值得一提的是清代的丁拱辰，他曾编著《演炮说》，是中国近代军事科学技术的先驱者。他们自小就生活在这座叫做泉州，也叫刺桐的城里。
七言宗祠楹联
同飞翰范时名重；
遍立朝端主意深。
——唐·丁稜撰丁姓宗祠通用联
此联为唐代诗人丁稜《和主司王起》诗句联。
豪游畅比王乔鹤；
良晤欣同范蠡舟。
——清·丁敬撰丁姓宗祠通用联
清代篆刻家丁敬（~年）撰书联。丁敬，字敬身，号钝丁，别号龙泓山人，浙江钱塘人。擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，别具面目，形成“浙派”，为“西泠八家”之首。
刻木孝亲绵世泽；
梦松应兆振家声。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
见上《丁姓宗祠四言通用联·梦松应兆；刻木事亲》联之联释。
八言及以上宗祠楹联
学透春秋，大儒景仰；
才长骁勇，黑丁戏呼。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
上联典指东汉学者丁恭的事典。丁恭，字子然，东缗人。习公羊严氏春秋。学义精明。建武初，为谏议大夫博士。下联典指明朝指挥使丁德兴，定远人。伟其壮貌，以“黑丁”呼之。因功封济国公，列祀功臣庙。
官纪太常，五马清风余凤水；
绩崇名宦，千秋禋祀荐仙田。
——明·黄锦公撰丁姓宗祠通用联
此联为广东省潮州市磷溪镇仙田乡丁宦大宗祠联。祠祀其入潮始祖丁公允元，原为明代建筑，八十年代初，丁公之后捐资重修，古祠焕然一新，宗祠前有明末礼部尚书黄锦公赠的这副石刻对联。
汉时将，宋时主，飞珠定四海；
活为臣，死为神，威名震三江。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
此联为三国吴大将丁公（奉）祠联。祠在湖北嘉鱼陆溪口。丁奉，字承渊，安丰人。以骁勇闻，累立战功。孙亮即位，为冠军将军。官至右大司马。
济阳继世代，繁衍杭川新福地；
谈经留训古，传家诗礼绍趋庭。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
此联为福建省上杭县新生巷48号丁氏祖厝联。
千岁鹤归来，觉世高吟垂不朽；
三公松发育，薰天伟绩荫无疆。
——佚名撰丁姓宗祠通用联
此联为江西省丹阳县司徒镇余巷丁氏宗祠联。
太丘星聚，一德以传，此日堂阶随顾问；
义地风高，寸心如接，他时杖履应寻求。
——丁懋德撰丁姓宗祠通用联
此联为安徽省宁县丁家祠堂联。
丁氏本家，咱们还要好好喝喝“老丁家茅台酒”
“老丁家酒”是伋公丁家投资股份有限公司麾下贵州茅台镇古酿坊酒业的新品牌。“古酿坊酒业"是百年企业，位于茅台镇梅子坳。年3月15日，毛泽东率红军四渡赤水，司令部驻扎此处。毛泽东曾多次饮用此酒，欣然提笔命名--古酿坊酒业五个大字，并把该酒作为红军医药用酒。该厂是红军四渡赤水毛泽东和红军总司令部旧址，是国家近现代重要史迹及代表建筑，年列为国家重点文物保护单位。
"古酿坊”酿酒老作坊与国酒茅台生产一车间（茅台酒最早的原始车间）仅一墙之隔。
古酿酒与茅台酒同根同源，共享茅台镇独特的气候环境、优质的赤水河水源以及当地优选的糯高粱原料。在得天独厚的酿酒条件下，古酿传承酱酒传统工艺，坚持采取古坊酿造，成为了独具特色的经典酱酒。
法兰西拥有波尔多，古老的东方有赤水河。赤水河又被誉为美酒河、英雄河。古老的赤水河畔，如今是风起云涌，就如同当年红军长征时候，四渡赤水，与数十万敌军周旋，成就了一段历史传奇一样，现在这里再度吸引了全中国的眼光，一切源自于三大酱香白酒品牌的先后兴起。
茅台驰名中外，享誉华夏，因为当年红军的驻足流连，遂和红军的历史联系在一起，因为其红色背景，随着新中国的成立，蜚声中外，遂有国酒之誉。
赤水河又被誉为美酒河、英雄河。茅台企业歌里唱的“茅台酒香飘四海，赤水河激荡民族血脉”。
酱酒对原材料、气侯、水源、窖池、工艺、贮藏时间等有着近乎苛刻的标准和要求。真的优质的酱酒生产，必须具体以下条件：
一是传统优质酱酒必须出产在赤水河附近；这与其尽管其他企业在其他地域也在生产酱酒，由于地质、微生物圈等环境条件不具备，产品的品质、口感均很难达到消费者心中的酱酒标准。
二是必须有严格的传统酿造工艺，企业必须有悠久的历史；
三是由于酱酒至少要储存三年以上，方能上市，因此，企业至少要有5万吨以上超大原酒存储量，实力雄厚。
深藏厚养大器晚成
酱香酒的酿造工艺特殊，迥然不同于浓香和其他香型。分两次投料、九次蒸煮、八次摊晾、并要加曲、高温堆积、入池发酵、取酒、贮存、勾兑等，在漫长的生物反应过程中，一瓶酱香酒从原料进厂到产品出厂，至少要经过5年。高品质的酱酒会达到10年、20年、甚至30年以上的储存期。
深养厚积，必成大器
星云大师云：做人，养深积厚铸大器；做事，广结善缘通捷径。做学，守静持恒见真知；做友，守诚直谅见真心；做商，守信双赢见真经。做人大器者，方能成大事。
高品质的酱酒会达到10年、20年、甚至30年以上的储藏期，需要耗费大量人力物力，业内笑称：卖的不是酒而是时间，一般酒厂难以承受。所以，原酒库存量的多少往往意味着“本钱”的多少，从而成为衡量酱香型酒厂实力的一个核心指标。
（八年酱香，市场价元一瓶，优惠价元一瓶）
老丁家酒与茅台酒同根源，共享茅台镇独特的气候环境、优质的赤水河水源以及当地优选的糯米高粱为原料。古酿坊人秉承古法酿造，洞藏发酵，工序虽繁，不敢减一丝一毫，成本虽高,不敢降一分一厘，满五年以上方可出厂，打造了独具特色的经典酱香酒。古酿坊酒业获得“中国酒都百年酱香评酒会暨国际赛酒会的‘专家品评最佳口感奖’”。
（十年酱香，市场价元一瓶，优惠价元一瓶）
伋公丁家公司坚定打造老丁家酒“茅台品质、百姓价格"品牌的信心。用传统的茅台镇古酿工艺，以“为父亲酿的酒、给父亲喝的酒”的理念，生产不伤肝不上头的良心酒，确保饮酒安全！
这段经历，记载于中国革命史册，更深深根植于古酿坊人的内心！成为古酿坊酒业宝贵的精神、历史和文化财富！
（市场价元一瓶，优惠价元一瓶）源于传统，精于品质！分享品质、健康生活！
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