在昨天写的《岑溪新孔庙值得期待！》一文中，对新孔庙正式对民众正式开放充满了期待，以为一大早会很多人赶着去“朝圣”。
刚开始，人不多。
走着走着就人多起来，从不同的方向汇聚而来，带着小孩子的，甚至有背着还不会走路的小宝宝的，朝着相同的方向走去......
等见到新孔庙的建筑物的时候，才发现其实已经聚集了很多人，看着前面那个拄着拐杖的老婆婆，被冷风吹得有点发凉的脑袋立刻热乎起来......
先从侧面来张全景，可以看到前面的棂星门、横跨泮池的桥、还有大成门！
走到棂星门前的广场，从正面往新孔庙建筑群看去，很有气势。
走近，门上正中写着“棂星门”，右边和左边分别写着“取士”“必中”四个大字！
那么，什么是"棂星门"？
"棂星"即灵星,又名天田星。汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一"龙宿"的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。
袁枚在《随园随笔》中说:"后人以汉灵星祈年与孔庙无涉，又见门形为窗灵，遂改为棂。"文庙中的棂星门是在明太祖洪武十五年以后出现的，象征祭孔如同尊天。
后人又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。古人认为"天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神"，以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。
跨过“棂星门”，横跨泮池的桥、还有大成门就出现在眼前！
泮池里有金鱼，桥上有美女！
这大成门正前方的半月形水池为什么叫"泮池"？
"泮池"又称"泮宫"，意即"泮宫之池"，它是官学的标志。古代有说"诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫。"指的是天子太学中央有一座学宫，称为"辟雍"，四周环水，而诸侯之学只能南面泮水，故称"泮宫"。
后来又因为孔子曾受封为文宣王，所以天下文庙都建"泮池"为其规制。
泮池上一般有石桥，或拱或平、或三座三洞、或单座多洞不等，被称为泮桥。古代科举考试时，学生过桥去拜孔子，称为"入泮"。
下了横跨泮池的桥，大成门出现在我们面前！
"大成门"位于泮池之后，是文庙的最后一道大门，因形似古代的兵器"戟"，故又称戟门。宋初名“仪门”，宋崇宁三年(年）因大成殿得名为大成门。"大成"二字，出自《孟子·万章下》"孔子之谓集大成者"一语。
大成门有三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门，平日均以两腋出入。大成门呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，左右各五十四颗，因为九是阳数之极，九的倍数一百零八更是礼制中的最高者,以此表示孔庙建筑规制之高。
大成门的门槛甚高，意在进大成门谒圣庙者自然小心举措、端正举止，符合圣庙谨严的气氛。
大成门左右两边的墙上都雕刻有精美的浮雕！
进到大成门楼里，左边有一个大大的铜鼓！一位老人正在为他的孙子介绍相关的知识吧，因为太嘈杂了，真的很想知道为什么在大成门里设置这样的一个铜鼓，又有什么礼制说法呢？
右边张贴着一张“捐款公告”（怎么不用石板刻？......）
走出大成门门楼，“大成殿”到了！
我们知道：清康熙四年()我们岑溪孔庙的大成殿，正殿屋顶全用琉璃黄瓦，檐牙高啄；屋脊镶嵌用彩陶烧制的八仙贺寿、龙凤花木等装饰。正殿约平方米，中间有4根粗大的格木圆柱及数十条长短格木横担拱托瓦面。殿中端坐着一尊高约4米，宽约2米用坭塑的孔子塑像，头戴平天冠，身绘彩袍，端庄肃穆。刻御书“万世师表”木匾一块悬于殿额，石刻御制《训饬士子文》竖于殿。塑像在年已毁。
刚想从大成殿正门走进去，就想看看孔子的塑像（这也是这次来看热闹的第一个目的），没想到隔得十几米还没靠近就见到殿内香炉腾起2米多的熊熊火焰，投的香火太多了！现场工作人员立刻通知大家：暂时禁止进入烧香，等缓一缓再进去！
正门不准进入了，就绕到大成殿的后门，趁着后门还没开始拦人，溜了进去！
刚进门第一感觉：仙气缭绕啊！烧的香火形成了浓烈的烟雾，弥漫了整个大殿！
等绕到大殿孔子塑像的侧面，大殿里已排满了安保人员，一边劝阻蜂拥而至的香客，一遍维持秩序。
只能站在孔夫子的侧面，默默地看了“孔圣人”几眼：人像上半身早已烟雾缭绕，看不清楚啊！香火太盛！
孔圣人塑像的两边，大殿的左右墙壁上，挂满了古代人物像：应该就是孔圣人的七十二个门徒，有说“孔子有七十二门徒，其中有冠者五六，童子六七。”这五六为三十，六七为四十有二，这连起来就是七十有二人。这些画像每个都很是精美，题字说明了画像人物的名字及其生平介绍等。
本想认真认识下这些有名的圣人门徒，奈何一来旁边传来工作人员的敦促离开的叫声，二来大殿里浓烈的“仙气”滚滚，呛得有点受不了，只得又从大成殿后门退了出去！
我们在之前的文章中介绍过：岑溪县城旧文庙(即旧孔子庙)除了正殿(就是我们说的大成殿)，门前筑有泮池，池前还有棂星门；东西还有两廊，左边建明伦堂，右边建启圣宫......现在的新孔庙建有崇圣祠！
崇圣祠原称启圣祠，主祭孔子父亲叔梁纥，清雍正元年(年)追封孔子五代祖先为王爵并予入祀，才更名为崇圣祠。
还有明伦堂！
明伦堂，多设于古文庙、书院、太学、学宫的正殿，是读书、讲学、弘道、研究之所。从宋代开始，文庙、书院、太学、学宫便皆以明伦堂来命名讲堂。
因为在古代，各地的文庙不仅是祭祀大成至圣先师孔子的地方，也是当地的官办学校。当地的学子大多数都会在其中学习，士子们在此十年寒窗之后，都希望通过科举能登上朝堂，从而实现治国平天下的社会理想。
而明伦堂作为"明人伦"的讲学厅，是当时参加科举考试的社会精英们获取知识与智慧的庄严神圣的讲堂。
东廊！
西廊！
大成殿东西两侧的房子叫"两庑"，是后世供奉先贤先儒的地方这配享的贤儒大都是后世儒家学派中著名的人物。这些配享的人原为画像，金代改为塑像，明成化年间一律改为写有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龛中。
在东西两廊、大成殿门前、旁边的墙上还挂有与孔子有关的书法作品！
除了香火的“香”外，还有这些书香！
人多，好像不怎么适合与“圣人”对视一番，还是等热闹过后，哪天有空了，再来正面地见一见孔圣人好了。
上图为从大成殿退出到大成门口。
上图为站在大成门口往外看棂星门。
看罢热闹归来的路上，来看新孔庙的人越来越多，其实挺好的：除了老人、年轻人、还有父母带着孩子一起来的:
孔庙代表着什么？
一条路！
路有两头：
一为教书，一为读书，
教书能成“万世师表”，
当为圣人！
读书能多条选择之路，
人生无憾！
人生道路千万条！
好好读书，
自然明了！
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